La generación del 98:
1º definición del grupo:
La separación entre el Modernismo y Aeración de 98, no resulta aceptable totalmente. La etiqueta de Generación del 98 reúne a un grupo de escritores que surge como reacción a dos circunstancia: la crisis política, económica y moral de España y el agotamiento del movimiento realista.
2º Los temas del 98:
Algunas características comunes en los temas son:
-La preocupación por España: búsqueda del alma española mediante tres temas:
- paisaje
- historia
- literatura
- La preocupación existencial: reflexión sobre el significado de la existencia.
3º Concepción y estilo de la novela:
La intención renovadora se manifiesta tanto en la concepción como en el estilo empleado.
- La novela está cargada de subjetismo, se organiza con una gran libertad.
- El estilo es preciso. Rechaza la retórica y el lenguaje grandilocuente.
4º Concepción y estilo de la novela :
Denomino nivolas a sus creaciones, que se caracterizaba por su contenido filosófico y por la ausencia de referencias a la realidad de los personajes. La angustia de la existencia humana se refleja.
José Martínez Ruiz, Azorín:
Destaca la observación minuciosa y detallista de la realidad. Su concepto de la novela es muy libre. Es una prosa descriptiva de oraciones breves, sus palabras son cuidadosas y elegidas para ser precisas y sonoras.
Pío Baroja:
Podemos dividir sus numerosas novelas en dos grupos.
- Las novelas de pensamiento. Donde destaca, la busca y el árbol de la ciencia.
- Los novelas de acción. Donde nos encontramos, las inquietudes de Shanti Andía.
Réquiem por un campesino español:
La historia ocurre en un pueblo aragonés, Mosén Millán es un cura de la iglesia que está esperando en la sacristía que la gente llegue a la misa que celebra de un año del fallecimiento de Paco. El cura va recordando la vida del Paco, a la vez que va rezando. Recuerda muchos momentos relacionados con la iglesia y Paco, empezando por el bautizo, la confirmación, la comunión, el matrimonio, y finalmente la extremaunción.
La historia es relata con los recuerdos del cura mientras está esperando a la gente para empezar el funeral de Paco el del Molino, que fue asesinado por jóvenes incontrolados a las afueras del pueblo, al empezar
· El bautizo:
La mañana del bautizo fue fría, después de la ceremonia se produjo el banquete, donde antes de la comida hubo bromas, que trataba sobre el niño y su familia.
· Paco, monaguillo:
Paco fue al colegio por primera vez con seis años. Jugaba con los niños y ayudaba en la misa a Mosén Millán en algunas ocasiones. A los siete años este se confirmo. Luego Mosén Millán empezó a prepara para la primera comunión. Paco ayudaba cuando fuera necesario dos monaguillos para las misas. Un día acompañó al cura a dar la extremaunción a un enfermo que vivía en las cuevas, el sitio más pobre de la aldea, le llamó mucho la atención lo que veía porque en la cueva no había ni luz ni agua. En el camino, y en su casa, el chico no paraba de preguntar que porqué no ayudaba nadie a la familia del enfermo. El cura le explicó que tenían un hijo en la cárcel, pero Paco no dejó de hablar de ese tema durante bastante tiempo, dando lugar a que el padre le prohibiera ir más.
· El matrimonio
Poco a poco fue entrando ya, en su madurez, depuse de haberse librado de hacer el servicio militar, porque sacó uno de los números más altos en el sorteo, Paco conoció a una mujer durante un par de años, el chico era atrevido, porque en una ocasión, cuando
- Paco se mete en política
Tras volver del viaje de novios, se celebraron las elecciones, con victoria de los republicanos, contrarios al Rey y al arrendamiento de los pastos por el Duque, Paco intentaba de remediar la miseria que había en la aldea, echando mano del dinero de los pastos del pueblo. Paco a las nuevas elecciones y fue elegido concejal.
El Duque puso guardas armados para que vigilasen sus montes. Paco propuso contratarlos, con mejor paga, en el sindicato de riegos, estos aceptaron. Don Valeriano invitó a merendar a Paco, pero este no fue convencido. Don Valeriano decidió abandonar el pueblo, no sin antes hablar con Mosén Millán del comportamiento de Paco. También lo se marchó Gumersindo, uno de los ricos del pueblo.
· Los señoriítos violentos y la huida
Un día,
Paco se escapó de la aldea, y mataron al zapatero a pesar de su neutralidad. Prosiguieron los asesinatos, entre otros de concejales. Nadie sabía dónde estaba Paco el del Molino, pero Mosén Millán, hablando con el padre de Paco, le sacó que se había escondido en las Pardinas. Luego los señoriítos se lo sacaron al cura, que les hizo prometer que tendría un juicio. Los señoriítos, por esos días, habían ametrallado a las mujeres del carasol.
· La extremaunción
Los señoriítos fueron a las Pardinas, pero Paco los recibió con los tiros de su carabina. Unos días después volvieron, pero iba con ellos Mosén Millán, que convenció a Paco para que se entregara. Lo encerraron en la cárcel del municipio.
La creación literaria:
La poesía desde la guerra civil has hoy:
Panorama cultural tras la guerra civil:
En los años de gobierno de
2º La poesía de las posguerras: Los años cuarenta:
La poesía fue el género que antes se recuperó de las heridas de la contienda. El panorama poética del periodo es variado.
Las revistas Escorial y Gracilazo: Reúnen a poetas como Leopoldo Panero y Luís Rosales, que apuestan por una poesía de moldes clásicos. Los temas inciden en la nostalgia de los tiempos del Imperio español.
La revista Espadaña: dirigida por Victoriano, defendió una poesía comprometida con los problemas del ser humano.
En 1914 se publicaron dos libros muy influyentes: sombra del paraíso de Vicente e Hijos de
3º La poesía social de los años cincuenta:
Aprovecharon una cierta relajación de la censura, surge la llamada poesía social. Los poetas que la cultivan, debe ser un medio que contribuya a cambiar la sociedad. Inmiscuirse en los asuntos de la mejoría. Los temas mas habituales serán la denuncia de la aleación y de la deshumanización, el testimonio de la pobreza del ser humano, el ansia de paz y de superación del odio causado por la guerra. Su sencillez del lenguaje, es un cercano al coloquial.
Los poetas mas importantes son, Blas de Otero y Gabriel Celaya.
4º La poesía de la experiencia de los años sesenta:
Su concepto de la poesía es distinto. Sus primeros libros estarán marcados por la influencia de los poetas sociales. Pero su trayectoria se desviará hacia el intimismo y hacia la experiencia individual, la poesía de la experiencia. Otra diferencia es el tratamiento del lenguaje. Destacan: tratado de urbanismo, poemas póstumos etc.
5º La irrupción de los novísimos en los años setenta:
En 1970, José María Castellet una antología titulada Nueve novísimos poetas. En los temas de estos poemas ocupan un lugar muy importante la cultura de los medios de comunicación de masas. Reniegan e introducen de su estilo elementos experimentales.
Otros poetas se inscriben en esta tendencia novísima
El teatro Español entre 1900-1936
1.-Condiciones del teatro en España
Los condicionamientos económicos, ideológicos y sociales explican que el teatro español permaneció al margen de las renovaciones Europeas.
Al público Español no le interesaba ver en escena problemas sociales y puesto que sin espectadores no hay dinero, los empresarios buscaron sostener el espectáculo teatral haciendo concesionados. La consecuencia es la pobreza del teatro español, que repite fórmulas para agradar al público.
2.-El teatro comercial de éxito.
A finales de los siglos XIX, se intenta escribir un teatro más realista. El resultado será la comedia burguesa que estableció Jacinto Benavente.
La comedia Burguesa
Jacinto Benavente tras el fracaso de un teatro crítico y escribió un teatro que buscaba asegurarse la acepción de los espectadores. Sus obras presentan problemas intanscedente. Su obra incluye comedias burguesas y dramas rurales.
La comedia costumbrista
Carlos Anches, refleja las costumbres madrileñas de los barrios populares creó la tragicomedia grotesca.
El teatro poético
Es un verso caracterizado por sus temas históricos y su conservadurismo ideológico.
3.-El teatro renovador y marginado
Los propósitos de cambio de algunos autores les condenaron a no ser representadas. En la generación del 98 destaca jacinto Grau y también Ramón Gómez de
1.-Época de vanguardias
Recibe el nombre genérico de vanguardias o ismos los movimientos artísticos que suceden en Europa. Esos movimientos nacen con el objetivo de romper con la cultura antigua y proponer una visión novedosa.
Los principales ismos europeos son:
-El cubismo.
-El futurismo.
-El dadaísmo.
-El expresionismo.
-el surrealismo.
2.- El vanguardismo en España
A España llegaron muy pronto las inquietudes renovadoras europeas.El difusor principal fue Ramón Gómez de la serna, que consiguió arrastrar a toda una generación de jóvenes escritores al clima de renovación y libertad de las vanguardias. como consecuencia, surge dos movimientos que recogen el espíritu vanguardista: el creacionismo y el ultraísmo.
3.-
En el clima de renovación de los años 20, comienza su carrera literaria un grupo de poetas que darán lugar a uno de los momentos más brillantes de la literatura española. Se trata de la generación del 27, integradas, entre otros, por:
Pedro Salinas, Jorge Guillén, Rafael Alberti, Federico García Lorca, Luís Cernuda, Vicente Aleixandre, Gerardo Diego y Dámaso Alonso.
4.-La trayectoria literaria de la generación del 27
A lo largo de la trayectoria común de los poetas del 27, se pueden trazar varias etapas:
-Poesía pura. Hacia 1927, defienden una poesía caracterizada por la exigencia formal.
-Influencia del Surrealismo. Entorno a 1930, la huella surrealista se empieza apercibir en algunos poetas, pero no en forma de escrituras automática.
Surrealismo significa la rehumanización de la poesía, pues comienzan a reflejarse otra vez los conflictos y las pasiones humanas.
-La guerra civil y el exilio. La guerra civil afectó a toda la generación.
El día amaneció como uno cualquiera, la misma temperatura, la misma luz, los mismos compañeros, todo aparentaba que iba a ser un día normal.
Me asee y me puse mi uniforme, blanco inmaculado característico de los cuerpos de elite a los que yo pertenezco. Acto seguido me dirigí a los comedores comunales y me serví un copioso desayuno proteico de los surtidores colocados en la pared del habitáculo.
Inmediatamente sonaron los avisadores acústicos indicando que la jornada de enseñanza teórica iba a comenzar donde aquí nos enseñan y entrenan en como conseguir nuestro objetivo el cual es toda la razón de nuestra vida y así conseguir la mejora de nuestra especie.
Una vez terminada la clase nos dirigimos al patio para pasar unos momentos de recreo. Junto a nuestros compañeros, nos reunimos en corrillo para contarnos anécdotas y vivencias conseguidas. Justo cuándo me tocaba a mí hablar, sonó la alarma.
Rápidamente y ordenadamente nos dirigimos a los puestos habilitados para comenzar el embarque según nos habían entrenado, era una ALARMA DE GRADO 1 pero aún así lo suficientemente preocupante para que todos estuviésemos preparados.
Desde allí nos trasladamos a la sala de embarque, el cual solo se produciría si la alarma llegara a un GRADO 5. En el traslado hasta la sala de embarque pasamos de GRADO 1 al 3. La temperatura subió unos grados, el color se hizo más intenso y a todos nos inundó un estado de nerviosismo sintiendo que es para lo que estábamos preparados y que iba a ser el fin de nuestra generación.
Una vez en la sala de embarque nos metimos en las naves, cada uno en la suya la cual era habitáculos transparentes que serían transportados a la nave que nos llevaría a nuestra destino, mientras los últimos compañeros se colocaban unos seguidos de otros, sonó
Al calor, el color había que sumarle ahora la humedad del ambiente pero era una sensación revitalizante, era como una droga que te hiciese soltar adrenalina esperando el momento de entrar en acción.
Se produjo un sonido mas estridente que los anteriores y se encendió el panel indicando el aviso de GRADO 5, simultáneamente sentimos movernos a una gran velocidad, la nave se desplazaba por la rampa de lanzamiento a una enorme velocidad. Al final de la rampa, las compuertas empezaron a deslizarse para dejar paso a las naves y vimos como el final se acercaba rápidamente.
Cuando finalmente fuimos lanzados, vino una gran decepción, tantos esfuerzos y penalidades sufridas para nada; no era un coito, era una masturbación.
AUTOR:Alfonso de la rosa
Alfonso Carlos 4ºA
EL MODERNISMO
1 CARACTERISTICAS.
Se denomina así al movimiento literario nacido en Hispanoamérica en el último cuarto del siglo XIX y difundido por Rubén Darío con la publicación de prosas profanas en 1896. Su periodo de auge fue breve pero su importancia fue decisiva. El modernismo fue un movimiento poético.
Las consecuencias son:
* Se dan a conocer movimientos literarios extranjeros, como el parnasianismo y el simbolismo franceses.
* La literatura adquiere un talante aristocrático que desprecia lo vulgar y se consagra a la belleza. el escritor adopta el estilo de vida de la bohemia.
2 LOS TEMAS, EL ESTILO Y LA METRICA.
Las dos líneas temáticas en las que se prolonga el romanticismo son:
* La línea escapista es la más representativa. el poeta modernista se refugia en lugares exóticos y épocas antiguas. Los protagonistas son nobles, princesas tristes, cisnes, ninfas, sátiros y centauros.
* La línea intima expresa el malestar del poeta con la realidad. el amor y el mundo son vistos con melancolía y tristeza. La nostalgia y la angustia se reflejan en paisajes otoñales y lugares tristes.
Los poetas modernistas emplean todas las posibilidades de lenguaje:
* La musicalidad del verso se ajusta a los temas. Los ritmos marcados se emplean para la hazaña de un guerrero o una tormenta en el trópico. Las melodías suaves acompañan a las emociones íntimas.
* El estilo musical se consigue por la habilidad en el uso de la métrica. Se usan los versos tradicionales, alejandrinos, dodecasílabos o el eneasílabo. En cuanto a las estrofas se busca la variedad.
* El léxico novedoso y rico. Emplean neologismos, voces desusadas, cultismos. La adjetivación es variada.
* La abundancia de figuras retóricas: las aliteraciones, sinestesias y las metáforas e imágenes.
3 LOS POETAS MODERNISTAS.
Las figuras del modernismos son Antonio machado y Juan ramón Jiménez. Ellos, como también Manuel machado o Eduardo marquita, evitan los excesos.
3,1 Rubén Darío, (1867-1916). Félix Rubén
García sarmiento, conocido como Rubén Darío, nació en Metapa
(Nicaragua). Desde muy joven gozo de fama y llevó una agitada vida. Fue periodista y diplomático y vivió en muchos países. Su salud pronto le llevo a la muerte. Fue el creador e impulsor del modernismo publicó su primer libro, Azul, en 1888, mezclando poesía y prosa. Prosas profanas (1896) el libro que estableció un modelo de poesía imitado por España e Hispanoamérica. Su obra posterior sigue la misma línea, aunque en Cantos de vida y esperanza (1905) y en el canto errante (1907) introduce composiciones con temas y estilos diferentes. Rubén Darío es el máximo exponente de la poesía modernista. En sus poemas se pueden encontrar todas las características temáticas y estilísticas.
3,2 Antonio Machado. Los inicios de
Machado son cercanos al modernismo. Soledades (1903) incluía poemas de ese tipo que en la edición de 1907, soledades, galerías y otros poemas fueron suprimidos. El intimismo, el tono triste y melancólico y el simbolismo son algunas características de esos poemas. El machado mas conocido es el de Campos de Castilla (1912 y 1917). Su poesía se hace mas realista, mas austera, como el paisaje que ve a su alrededor. Los males de España es el tema de muchos poemas. Aquí se suma a las preocupaciones noventayochistas. En la métrica. Se emplea formas populares, aunque destaca su gusto por la vida con rima de romance. El estilo se caracteriza por la falta de complicaciones retóricas.
Nació en Sevilla. En París escribió en publicaciones modernistas. En 1907 marcha a Soria como catedrático y conoce a la que será su mujer. Esta muere y él se va a vivir a Baeza y a Segovia. La guerra le sorprende en Madrid y pasa a Francia donde muere.
3,3 Juan Ramón Jiménez. Nació en Moguer (Huelva). En 1900 se traslado a Madrid y conoció a Rubén Darío. Tras la muerte de su padre, padeció una grave depresión. En 1916 se caso. Al estallar la guerra civil, partió para el exilio a Cuba, EE.UU. y Puerto Rico. En 1956 gano el premio Nóbel. Dos años después falleció.
Su trayectoria poética esta marcado por la total dedicación a la poesía y a la búsqueda incesante de la belleza. Su obra más importante se divide en tres etapas:
* La primera etapa, la etapa sensitiva, llega hasta 1915 e incluye libros de inspiración modernista. La suave musicalidad y ambientación de paisajes aparecen en Arias tristes (1903) o Jardines lejanos (1904). La Soledad sonora (1908) es el titulo más representativo. Su famoso libro es Platero y yo (1914).
* La etapa intelectual, iniciada con el Diario de un poeta recién casado (1916), abre el camino a la poesía pura. Mezcla prosa y verso y desaparece la decoración colorista y musical. En libros como Eternidades (1917), el poeta se esforzará en perfeccionar el nuevo estilo.
* L tercera etapa o etapa suficiente la desarrolla en el exilio, su autoexigencia y su ensimismamiento se acentúan. Con la Estación total (1946) intenta una poesía total, que lleva a sus últimas consecuencias los hallazgos anteriores. El largo poema Espacio (1954) es la obra más destacada.
En Santiago había un deán que tenía codicia de aprender e arte de la magia. Oyó decir que don Illán de Toledo a buscarlo.
El día que llegó enderezó a las casa de don Illán y lo encontró leyendo en una habitación apartada. Este lo recibió leyendo en una habitación apartada. Este lo recibió con bondad y le dijo que postergara el motivo de su visita hasta después de comer. Le señaló un alojamiento muy fresco y le dijo que lo alergraba a mucho su venida. Después de comer, el deán la refirió la razón de aquella visita y le rogó que le enseñara la ciencia mágica. Don Illán le dijo que adivinaba a que era deán, hombre de buena posición y buen porvenir, y que temía ser olvidado luego por él. El deán le prometió y aseguró que nunca olvidaría aquella merced, y que este siempre a sus órdenes. Ya arreglado el asunto, explicó don Illán que las artes mágicas no se podían aprender sino en sitio apartado y tomándolo por la mano, lo llevó a una pieza contigua en cuyo piso había una gran argolla de fierro. Antes le dijo a las sirvientas que tuviese perdices para la cena, pero que no las pusiera a asar hasta que la mandaban. Levantaron la argolla entre los dos y descendieron por una escalera de piedra bien labrada, hasta que al deán le pareció que habían bajado tanto que el lecho del Tajo estaba sobre ellos. Al pie de la escalera había una celda y lego una biblioteca y luego una especia de gabinete con instrumentos mágico. Revisaron los libros y en eso estaban cuando entraron dos hombres con una carta para el deán, escrita por el obispo, su tío, en la que le hacía saber que estaba muy enfermo y que, si quería encontrarlo vivo, no demorase. Al deán lo contrariaron mucho estas nuevas, lo uno por la dolencia de su tío, lo otro por tener que interrumpir los estudios. Optó por escribir una disculpa y la mandó al obispo. A los tres días llegaron unos hombres de luto con otras cartas para el deán, en los que se leía que el obispo había fallecido, que estaban eligiendo sucesor, y que esperaban por la gracia de Dios que lo elegirían a él. Decían también que no se molestara en venir, puesto que parecía mucho mejor que lo eligieran en su ausencia.
Alos diez días vinieron dos escuderos muy bien vestidos, que se arrojaron a sus pies y besaron sus manos, y lo saludaron obispo. Cuando don Illán vio estas cosas. Se dirigió con mucha alegría al nuevo prelado y le dijo que agradecía al Señor que tan buenas nuevas llegaran a su casa. Luego le pidió el decanazgo vacante para uno de sus hijos. El obispo le hizo saber que había reservado el decanazgo para su propio hermano, pero que había determinado favorecerlo y que partiesen juntos para Santiago.
Fueron para Santiago los tres, donde los recibieron con honores. A los seis meses recibió el obispo mandaderos del Papa que le ofrecía el arzobispado de Tolosa, dejando en sus manos el nombramiento de sucesor. Cuando don Illán supo esto, le recordó la antigua promesa y le pidió este título para su hijo. El arzobispo le hizo saber que había reservado el obispado para su propio tío, hermano de su padre, pero que había determinado favorecerlo y que partiesen juntos para Tolosa. Don Illán no tuvo más remedio que asentir.
Fueron para Tolosa los tres, donde los recibieron con honores y misas. A los dos años, recibió el arzobispo mandaderos del Papa que le ofrecía el capelo de Cardenal, dejando en sus manos el nombramiento de sucesor. Cuando don Illán supo esto, le recordó la antigua promesa y le pidió ese título para su hijo. El cardenal le hizo saber que había reservado el arzobispado para su propio tío, hermano de su madre, pero que había determinado favorecerlo y que partiesen juntos para Roma.
Don Illán no tuvo más remedio que asentir. Fueron para Roma los tres, donde los recibieron con honores y misas y procesiones. A los cuatro años murió el Papa y nuestro Cardenal fue elegido para el papado por todos los demás. Cuando don Illán supo esto, besó los pies de su Santidad, le recordó la antigua promesas y le pidió el cardenalato para su hijo. El papa lo amenazó con la cárcel, diciéndole que bien sabía él que no era más que un brujo y que en Toledo había sido profesor de artes mágicas. El miserable don Illán dijo que iba a volver a España y le pidió algo para comer durante el camino. El Papa no accedió. Entonces don Illán (cuyo rostro se había remozado de un modo extraño), dijo con una voz sin temblor:
-Pues tendré que comerme las perdices que para esta noche encargué.
La sirvienta se presentó y don Illán le dijo que las asara. A estas palabras, el papa se halló le dijo que las subterránea en Toledo, solamente deán de Santiago, y tan avergonzado de su ingratitud que no atinaba a disculparse. Don Illán dijo que bastaba con esa prueba, le negó su parte de las perdices y lo acompañó hasta la calle, donde le deseó feliz viaje y lo despidió con gran cortesía.
(Del libro de Patrono del infante don Juan Manuel, que lo derivó de un libro árabe: las cuarenta mañanas y las cuarenta noches.)
